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  • 智随法师答：背尘合觉、背觉合尘怎么理解？

    ，即贪恋尘世，不思解脱，甘愿轮回。 　　３、哆哆菩萨：民国时，香港有人扶乩时，有一黄赤松大仙多次显灵为人治病，从皆信之。大仙最后指引众人归依佛法，并开示念佛法门，劝人回归净土。后来黄赤松大仙自称是... 智随法师答： 　　１、杀生总有不是之处！自己代父亲杀若不能使其父完全戒杀，则并未从根本上解决问题。当然对父亲的一片慈心可佳，自己杀时，不可存杀念，亦当存慈悲心。能虔诚念佛超度所杀之众生，则是唯一...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20220136075.html

  • 湖北阳新佛协召开2009年第一季度会长(扩大)办公会

    总结和下阶段工作计划作了认真翔实的讨论，针对一些突出性的问题提出了具体的改进措施。阳新县佛教协会会长、石壁禅寺住持证道法师最后作总结性发言。他说寺院的发展就是要适应时代，适应社会，借政策之光，走正信之...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/20090937651.html

  • 净土宗经典《庐山结社立誓文》的解读

    信之宾，并不期而至，望风遥集。彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳、张莱民、张季硕等，并弃世遗荣，依远游止。远乃于精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方。乃令刘遗民著其文曰：　　惟岁在摄提格，七月戊辰朔，二十八日乙未。法师释慧远，贞感幽奥，霜怀特发。乃延命同志息心贞信之士，百有二十三人，集于庐山之阴，般若台精舍阿弥陀像前，率以香华敬荐而誓焉。　　惟斯一会之众，夫缘化之理既明，则三世...

    刘遗民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291374314.html

  • 净土宗经典解读《庐山结社立誓文》

    立誓文感到非常的欢喜，现将学习之经典后谈一些学习的体会，供同修参考。 　　庐山结社立誓文　　［东晋］刘遗民撰　　既而谨律息心之士，绝尘清信之宾，并不期而至，望风遥集。彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之...。乃延命同志息心贞信之士，百有二十三人，集于庐山之阴，般若台精舍阿弥陀像前，率以香华敬荐而誓焉。　　惟斯一会之众，夫缘化之理既明，则三世之传显矣；迁感之数既符，则善恶之报必矣。推交臂之潜沦，悟无常之期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291674318.html

  • 金代宗教——佛教

    　　金代宗教——佛教 　　金政权建立之后，女真人在流人和契丹人的影响之下，很快地接受了佛教思想，信之甚笃，奉之虔诚，佛教遂发展起来。 　　金代女真佛教兴盛之时，应在统一女真诸部进入关内之后，始于金太宗统治之时。在金太宗时，上京已有佛寺的建筑和僧人的活动，但统治者并不注重佛教。后来方得发展。 　　在金太宗天会元年(一一二三年)十月，就已经有了金上京最早的寺庙庆元寺，在不久之后，金太...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571096921.html

  • 谤，是恩

    不懂啊！ 　　以前，就是读不来老子这段话：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”德，德先生，您究竟是个什么东西啊，什么怪物啊！让人那么向往，又让人那样难以靠近。待到听...！空性！？远之远矣！ 　　净老说过，要不是释迦出世，把这个宇宙人生的真相告诉众生，众生还不知要在轮回苦海里转悠多久嘞。呵呵，要不是净老把般若讲着我听了，我也不知要在这帮人里头迷闷多久哩！ 　　净老...

    各人各人的因果

    |忍辱|诽谤|口业|感恩|戒嗔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1843011837.html

  • 经与窍诀摄要之善说——屠夫真言［华智仁波切］

    意愿利生皆平等。 宣法利生善调他相续， 安置结缘清净之善道， 彼之根本应具大悲心， 此乃上师一切皆平等。 依止上师修持师，彼摄八万等法门， 此乃究竟唯要义，即为敬信之功德。 启开一切之法门，寂灭一切修行障， 证得一切教言义，彼为敬信之功德。 授予一切大悲心，即成一切加持器， 聚集诸悉地精华，此为敬信之功德。 一切邪魔无阻障，一切障碍不染污。 一切业障自清净，此为敬信之...

    华智仁波切 造论

    窍诀|华智仁波切

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html

  • 大陆佛教界人士等纷纷沉痛悼念圣严法师

    　　重庆华岩寺方丈道坚法师于2月4日致悼词：顷奉讣音，惊悉台湾法鼓山圣严长老于日前只履西游，哲人凋谢，悲愕何极！长老一生艰难，不忘感恩，殚精竭虑，著作等身。筑精神之家园，弘正信之法门，数风雪之行脚，...早生安养，乘愿再来，广利众生！四日，重庆华岩寺方丈道坚法师电唁法鼓山，悼念圣严法师。唁电说，哲人凋谢，悲愕何极！长老一生艰难，不忘感恩，殚精竭虑，著作等身。筑精神之家园，弘正信之法门，数风雪之行脚，是...

    佚名

    |佛教界|悼念|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09115935020.html

  • 忆佛念佛

    佛陀之教化而修。净土法门是二力法门，靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人，千人中找不出几个，大家多半浮浮的信，没有真信啊！　　学佛有三个字，缺一不可。就是‘闻思修’。闻是听闻，‘佛法难闻，今已闻。’能够听闻佛法，甚为不易。但是闻后，没有进一步思惟，也是枉然。现在三戒十二部到处都有，可是经藏不会开口宣说。所谓‘佛法无人说，虽智不能解。’所以必得深入思惟与研究。再说净土是难信之法，果要通达，必得深入...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121842829.html

  • 信心——人间佛教经证

    因有信心故，则不造诸恶，一切诸功德，以信为使命。 ——《大庄严经论》—— 一、信心的意义 　　信心，是说信受所闻所解之法而无碍心，也就是远离怀疑的清净心。《出曜经·信品》说：「欲见诸真，乐听讲法，能舍悭垢，此之谓信。」《梵網经》说：「信心者，一切行以信为首，众德根本。」信为入道的第一步，所以菩萨五十二阶位中，即以十信位为首，五根或五力中亦分别以信根、信力为最初。因此，诸经论中有关劝发起信之处特多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522846895.html
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